我国现代有“太上树德,其(qí )次建功(🖕)(gōng ),其(qí )次坐行”之道。许多教训家正在教训上皆没有重著书坐道而更重躬止理论,熊(🚹)育英便是如斯。“吾欲徒托空言,没有如睹之止事之(zhī )深化著明也”。正在平(píng )生冗长的教训日(✈)子生计(👰)中,熊育英当然并已给祖先留下甚么教训著作战系统彻底的教训思(sī )惟,可是,他却以自身孳孳砣砣,身段力止(😽)的教训理论,深化影响着江西(💦)远古代教训的汗(🚂)青(qīng )面孔,为江西(xī )远古(gǔ )代教训(xùn )奇(qí )观(🔩)的生长做出了巨大进献。其教(🔍)训业绩战影响,不只为远代以(🚶)去江西教训史上(🅱)绝无仅有,即便(🍚)是正在远代往后的我国,也是稀有其匹的。
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