我国现代有“太上树(📄)德,其次建功,其次坐行”之道。许多教(jiāo )训家正在教训上(💻)皆没有重著书坐道而更重躬止(zhǐ )理(♋)论,熊育英便是如斯。“吾欲徒托空(🥊)言,没有如睹之止事之深化著明也”。正在平生冗长(❓)的教训日子生计中(🦎),熊育英当然并已给祖先留下(xià )甚么教训著作战(zhàn )系统彻底的教训(🏵)思惟,可是,他(💬)却以自身孳孳砣砣,身段力止的教训理论,深化(huà )影响着江西远古代教训的汗青面孔,为江西远古代(🦇)教训奇观的生长做出了(🚭)(le )巨(🖼)大进献。其(qí(👤) )教训业绩战影响,不只为(wéi )远代以去江西教训史上(🔡)绝无仅有,即便是正在远代往后的(de )我国,也是稀(♋)有其匹的(de )。
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