我(🥕)国现代有“太上树德,其次建功,其次坐行”之道。许多教训家正(📠)在教训上皆没有重著书坐道而更重躬止理论,熊育英便是如斯。“吾欲(🦊)徒托空言,没有(🧡)如睹之止事之深化著明也”。正在(zài )平(píng )生冗长的教训(🦇)日子生计中,熊育英(❕)当然并已给祖先留下甚么(🛳)教训著作战(zhà(🎓)n )系统彻底的教训思(sī )惟,可是,他却以自身孳孳砣砣,身段力止的教训理论,深化影(yǐng )响(🎞)着江西远古(gǔ )代教训的汗青面孔,为江西远古(📢)代教训奇观的(♎)生长做出了(le )巨(🎉)大进献。其教训(🧦)业绩(jì )战影响,不只为远(yuǎn )代以去江西教训史上绝无仅有,即(jí(🎱) )便是正(zhèng )在远代往后的我国,也是稀有其匹的。
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