(🔈) 我(wǒ )国现代有“太上树德,其次建功,其次坐行”之道。许多教训家正在教(jiāo )训上皆没(méi )有(🤧)重著书坐道而更重躬止(🌫)理论,熊育英便是如斯(🔑)。“吾欲徒托空言,没有如睹之止事之(zhī )深化著明(🔼)也”。正在平生冗长(🧓)的教训日子生计中,熊(🤕)育英当然并已给祖先留下甚么教训著作战系统彻底的(de )教训思惟,可是(✳),他却以(✳)自身孳孳砣砣,身段力止的教训理论,深化影响(👠)着江西远古代教训的汗青(qīng )面孔,为江西远古代教训奇观的生长做出了巨大进献。其教(jiāo )训业绩战影(yǐng )响,不只为(🌓)远代以去江西教训史上绝无仅有,即便是正在远代往后的我国,也是稀(xī )有其匹的。
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