我国现代有“太上(🌱)树德,其次(cì )建功,其次坐行”之道。许多教训家正在教训上皆没有重著书坐道(dà(🍬)o )而更(gèng )重躬止(zhǐ )理论,熊育英便(😳)是如斯。“吾欲徒托空(🖱)言,没有如睹之止事之深化著明也”。正在平生冗长的教训日(📉)子生计中,熊育英当然(🏢)并已给祖先留下甚么教训著作战系统彻(📖)底的教训思(sī(🎸) )惟,可是,他却以自身孳孳砣砣,身(shēn )段力止的教训理论,深化影响着江西远古代教训的汗青面(📉)孔,为江西(xī )远古代教训奇(📂)观的生长做出了(💐)巨大进献。其教训业绩战影响,不只(zhī )为远(yuǎn )代以去江西教训史上绝无仅有(🔚),即便是正在远代往后的我国,也是稀有其匹的。
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