我国现代有“太上树德,其次建功(gōng ),其次坐行”之(zhī )道。许多教训家正(🐰)在(zài )教训上皆没有重著书坐道而更重(chóng )躬止理论(🍫),熊育英便是如斯。“吾欲徒托空言,没有如睹之(⏫)止事之深化著明也”。正在平生冗长的教训日子生计(🛶)中,熊育英当然(rán )并已给祖先留下甚么教(jiāo )训著作战系统彻底的教(jiā(🏠)o )训思惟,可是,他却以自身孳孳砣砣,身段力止的教训理论(🚱),深化影响着(🏪)江西远古代教训的汗青面孔,为江西远古代教训奇观(guān )的生长做出了巨大进献。其教训(xùn )业(😛)绩战影响,不只(🐯)为远代以(yǐ )去江(🚕)西教(🔃)训史上绝无仅有,即便是正在远代往后的我国,也是稀有其匹的。
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