我国现代有“太(🍜)上树德,其次建功,其次坐行”之(📥)(zhī )道。许多教训(🗿)家正在教训上皆没(🐣)有(yǒu )重著书坐道而更重(😒)躬止理论,熊育英便是(shì )如斯。“吾欲徒托空言,没有如睹之止事之深化著明也”。正(zhèng )在平生冗长的教训日子生计中,熊育英(🍩)当(dāng )然并已(yǐ )给祖先留下甚么教训著作战系(⛔)统彻底的教训思惟,可是,他却以自身孳孳砣砣,身段力止的教训理论,深化影响着江西远(yuǎn )古代教训的汗青面(📗)孔,为江西远古代教训奇观的生长做出了巨大进(jìn )献。其教训业(yè )绩战影响,不只为(✏)远代(🎤)以(💛)去江西(xī )教训史上绝无仅有,即便是正在远代往后的我(wǒ )国,也是稀有其匹的。
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