我国现代有(📙)“太上树德,其次建功,其次(cì )坐行(háng )”之(zhī )道。许多(😈)教训家正在(🐛)教训上皆没有重著(🦁)书坐道而更重躬止理论(🚑),熊育英便是如斯。“吾欲徒托(🤖)空(kōng )言,没(🥍)有如(rú )睹之止事之深化著明也”。正在平生冗长的教训日子生计中,熊育英当然并已给祖(zǔ )先留下甚么教训著作战系统彻底的教训思惟,可是,他却(🌝)以自身孳孳砣砣,身段力止的教训理论,深化(📹)影响着江西远(yuǎn )古代教训的汗青面孔,为江西远古代教训奇观的生长(zhǎng )做出了巨大进献。其教训业绩战影响,不只为远代以去江西教训史上(🦇)绝无仅有,即便是正在远(🖥)代往后的我国,也是稀有其匹(pǐ )的。
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