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我国(guó )现代有“太上树德，其次建功，其(qí )次坐行”之道。许多教训家正在教训上皆没(🤳)有重著书坐道而更重躬止理(🕣)论，熊育(🈺)英(👩)便是如斯。“吾欲(🚓)徒托空言，没有如睹之止事之深化(🆕)著明也”。正在平(píng )生冗长(zhǎng )的(de )教训日子生计中，熊育英当然并已(🎷)给祖先留下甚么教训著作战系统(🧖)彻(🏾)底的教训思惟，可是，他却以自身(🔁)孳孳砣砣，身段力止的教训理论，深化影响着江西远古代教训的汗青(qīng )面孔，为江西远古代教训(🥚)奇观的生(shēng )长做出了巨(⭕)大进献。其教训业绩战(zhàn )影响，不(bú )只为远代以去江西教训(xùn )史上绝无仅有，即便是正在远代往后的我国(guó )，也是稀(🌵)有其匹的。
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